Each widget has configuration options.
To make changes to a widget click on the triangle on the right side of the widget.
The widget will open.
Each widget has different configuration options. Below is an example of the category widget.
After you’ve configured the widget click Save.
Widgets are used for a wide range of purposes including:
We’ve set up Widget demo blog to showcase the most popular widgets that educators, and their students, like to add to their sidebar so you can check out all the widgets in one handy location.
Pages on blogs are normally used for information that you want to share with your readers but don’t expect to update frequently.
Commonly used pages on educational blogs are:
The main things to remember are:
WHAT’S ON THIS PAGE?
Your posts are where you’ll publish your main content such as your reflections, what’s been happening in class. assignment information, homework, documents, and more.
They are commonly displayed in reverse-chronological order with the most recent post at the top of the page. By default, your home page is your blog post page and this is where you’ll see your new posts published.
Every newly created blog has the same default lay out with posts displayed on its front page (‘Home’) with a ‘Hello World’ post and an ‘Sample’ page.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est igitur summum malum dolor. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Duo Reges: constructio interrete. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Numquam facies. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quis est tam dissimile homini. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Si longus, levis; Sed hoc sane concedamus. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
Suo genere perveniant ad extremum; Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?
Si id dicis, vicimus. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Frater et T.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est igitur summum malum dolor. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Duo Reges: constructio interrete. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Numquam facies. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quis est tam dissimile homini. Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Si longus, levis; Sed hoc sane concedamus. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem.
Suo genere perveniant ad extremum; Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum?
Si id dicis, vicimus. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Frater et T.
Welcome to your brand new blog at University of Auckland Blogs Sites.
To get started, simply log in, edit or delete this post and check out all the other options available to you.
Welcome to your brand new blog at University of Auckland Blogs Sites.
To get started, simply log in, edit or delete this post and check out all the other options available to you.